الطريق الى الله: الدين النصحية

قراءة سورة الكهف والتطيب والتبكير إلى المسجد.. من آداب يوم الجمعة

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz6Of-byVCaw9gvu_ooB676155p7WsMawpl37ifTq5WkFny7I55dkGFiqvVdwBDSKJ7vxgeQ3sFkwCvxaE7LB1wp7OmnGyQehOEE225hMW_i7HcSV2YsmkDXUP1ARiE2MIRZP-exe6Acza/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz6Of-byVCaw9gvu_ooB676155p7WsMawpl37ifTq5WkFny7I55dkGFiqvVdwBDSKJ7vxgeQ3sFkwCvxaE7LB1wp7OmnGyQehOEE225hMW_i7HcSV2YsmkDXUP1ARiE2MIRZP-exe6Acza/s320/10.jpg" width="320" /></a></div>
ذكر أهل العلم -رحمهم الله- ليوم الجمعة آدابا كثيرة، ينبغي للمسلم مراعاتها والحفاظ عليها، ومما ذكروا في ذلك ما يأتي: 
 
<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">

	 أولًا: يستحب أن يقرأ الإمام في فجر الجمعة بسورتي السجدة والإنسان كاملتين:</div>

<div dir="rtl">

	كما كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأهما، ولعل ذلك لما اشتملت عليه 
هاتان السورتان مما كان، ويكون من المبدأ والمعاد، وحشر الخلائق، وبعثهم من
 القبور، لا لأجل السجدة كما يظنه بعض المسلمين. </div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">

	 ثانيًا: التبكير إلى الصلاة:</div>

<div dir="rtl">

	وهذا الأمر تهاون به كثير من الناس حتى إن البعض لا ينهض من فراشه، أو لا 
يخرج من بيته إلا بعد دخول الخطيب، وآخرون قبل دخول الخطيب بدقائق، وقد ورد
 في الحث على التبكير والعناية به أحاديث كثيرة منها: </div>

<div dir="rtl">

	 أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا كان يوم الجمعة كان على كل 
باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا 
صحفهم وجلسوا يستمعون الذكر، ومثل المُهَجِّر (أي المبكر) كمثل الذي يُهدي 
بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كبشا، ثم دجاجة، ثم بيضة).</div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">

	 فجعل التبكير إلى الصلاة مثل التقرب إلى الله بالأموال، فيكون المبكر مثل
 من يجمع بين عبادتين: بدنية ومالية، كما يحصل يوم الأضحى. </div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">

	وكان من عادة السلف -رضوان الله عليهم- التبكير إلى الصلاة، كما قال بعض 
العلماء: (ولو بكر إليها بعد الفجر وقبل طلوع الشمس كان حسنا). و(كان يُرى 
في القرون الأولى في السحر وبعد الفجر الطرقات مملوءة يمشون في السرج، 
ويزدحمون بها إلى الجامع كأيام العيد، حتى اندرس ذلك).</div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">

	وكان هذا الوقت يُعمر بالطاعة والعبادة وقراءة القرآن وذكر الله -عز وجل- وصلاة النافلة. </div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">

	 روي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه كان يصلي قبل الجمعة ثنتي عشرة ركعة. </div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">

	وكان ابن عباس -رضي الله عنهما- يصلي ثماني ركعات.</div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">
	ومما يُعين على التبكير: </div>

<div dir="rtl">

	1 - ترك السهر ليلة الجمعة. </div>

<div dir="rtl">

	2 - التهيؤ لها منذ الصباح الباكر بالتفرغ من الأشغال الدنيوية. </div>

<div dir="rtl">

	3 - استشعار عظم الأجر والمثوبة والحرص على جزيل الفضل وكثرة العطايا من الله عز وجل. </div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">
	ثالثًا: الإكثار من الصلاة على النبي "صلى الله عليه وسلم":</div>

<div dir="rtl">

	قال عليه الصلاة والسلام: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم، 
وفيه قُبض، وفيه النفَّخة، وفيه الصَّعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، 
فإن صلاتكم معروضة عليَّ إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء).</div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">
	رابعًا: الاغتسال يوم الجمعة:</div>

<div dir="rtl">

	لحديث الرسول: -صلى الله عليه وسلم-: (إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل).</div>

<div dir="rtl">

	 واختلف العلماء في حكمه بين الوجوب والاستحباب والجمهور على الاستحباب فيستحب الاغتسال؛ إدراكًا للفضل. </div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">
	خامسًا: التطيب، والتسوك، ولبس أحسن الثياب:</div>

<div dir="rtl">

	تساهل الناس بهذه السنن العظيمة؛ على عكس إذا كان ذاهبًا لحفل أو مناسبة 
فتراه متطيبًا لابسًا أحسن الثياب! قال: صلى الله عليه وسلم: (من اغتسل يوم
 الجمعة، واستاك ومسَّ من طيب إن كان عنده، ولبس أحسن ثيابه، ثم خرج حتى 
يأتي المسجد، فلم يتخط رقاب الناس حتى ركع ما شاء أن يركع، ثم أنصت إذا خرج
 الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة 
التي قبلها).</div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">

	وقال: -صلى الله عليه وسلم-: (غُسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمسّ من الطيب ما قدر عليه).</div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">
	سادسًا: يستحب قراءة سورة الكهف: </div>

<div dir="rtl">

	لحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين).</div>

<div dir="rtl">

	ولا يشترط قراءتها في المسجد، بل المبادرة إلى قراءتها ولو كان بالبيت أفضل. </div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">
	سابعًا: وجوب الإنصات للخطبة والحرص على فهمها والاستفادة منها:</div>

<div dir="rtl">

	قال :-صلى الله عليه وسلم-: (إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب، فقد لغوت).</div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">
	ثامنًا: الحذر من تخطي الرقاب وإيذاء المصلين:</div>

<div dir="rtl">

	فقد قال النبي :-صلى الله عليه وسلم- لرجل تخطى رقاب الناس يوم الجمعة وهو
 يخطب: (اجلس فقد آذيت وآنيت)، وهذا لا يفعله غالبًا إلا المتأخرون. </div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">
	تاسعًا: إذا انتهت الصلاة فلا يفوتك أن تصلي في المسجد أربع ركعات بعد الأذكار المشروعة، أو اثنتين في منزلك. </div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">
	وفي الختام: أخي المسلم: تَحَرَّ ساعة الإجابة:</div>

<div dir="rtl">

	وأرجح الأقوال فيها: أنها آخر ساعة من يوم الجمعة، فادع ربك وتضرع إليه 
واسأله حاجتك، وأرِه من نفسك خيرًا، فإنها ساعة قال عنها النبي: -صلى الله 
عليه وسلم-: (إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل 
الله شيئا، إلا أعطاه إياه).</div>

<div dir="rtl">

	 </div>

<div dir="rtl">

	 جعلنا الله وإياكم ممن يعبد الله حق عبادته وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.</div>

<div dir="rtl" style="clear: both;">
 </div>
</div>

الدين النصحية قراءة سورة الكهف والتطيب والتبكير إلى المسجد.. من آداب يوم الجمعة

ذكر أهل العلم -رحمهم الله- ليوم الجمعة آدابا كثيرة، ينبغي للمسلم مراعاتها والحفاظ عليها، ومما ذكروا في ذلك ما يأتي: أولًا:...

أقرأ المزيد »

سنن مهجورة....فلنعمل معا على احيائها

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEF4bvUSxVVmJiUWr2y7aYRb6JMCzBk8Uyeg6aOeQQGJ75eIlJITyiLpmmo2sQ1Ts7EQ8lRV9cUeQWyztiSvOAwaPiKLyju2G7dlvVOg9IPQjjwTTp7juCn-AVXNDNq-9s9FuksBqJRgyJ/s1600/%25D9%2581%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25B3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEF4bvUSxVVmJiUWr2y7aYRb6JMCzBk8Uyeg6aOeQQGJ75eIlJITyiLpmmo2sQ1Ts7EQ8lRV9cUeQWyztiSvOAwaPiKLyju2G7dlvVOg9IPQjjwTTp7juCn-AVXNDNq-9s9FuksBqJRgyJ/s1600/%25D9%2581%25D9%2587%25D8%25B1%25D8%25B3.jpg" /></a></div>
قال تعالى: " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم  ذنوبكم والله غفور رحيم " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولدهوالناس أجمعين " متفق عليه. جعل الله سبحانه وتعالى طاعةَ رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ طاعةَ له قال الله { مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ } النساء 80 وجعل الله ـ سبحانه وتعالى ـ محبته في إتباع رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، قال الله : {
 قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ 
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }آل عمران 31 وقد
 اشتد الكرب وكثرت الفتن اليوم بما آل إليه حال كثير من المسلمين من التخلي
 عن هدي نبيهم ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتقليد الكافرين والفاسقين في المأكل
 والمشرب والملبس وغير ذلك ، حتى رأينا كثيرا من سنن الرسول الأمين مهجورة .
 فمن يُحيي هذه السُنن المهجورة وأعلاها الرجوع إلى شرع الله وتطبيق منهج 
السماء على أهل الأرض؟ يقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم . « من أحيا سنة من سُنني، فعلم بها الناس، كان لـه مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيءٌ » ( ابن ماجة) وقال ذو النون المصري : "من علامة المحبة لله عز وجل متابعة حبيبه صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسننه" وكما هو مشاهد أن الكثير من سنن حبيبنا عليه الصلاة والسلام اصبحت مهجورة فلنحيي معا سنن حبيبنا عليه الصلاة والسلام في واقعنا ، وفي حياتنا اليومية أرجو من الجميع المشاركة لكى تعم الفائدة سوف أقوم بجمع هذة السنن من النت مع بعض التوضيح إن أمكن عسى الله أن ينفعنا به جزاكم الله خيرا ---------------- هذه أول سنة لهذا اليوم وهى (1) " التصبح على سبع ثمرات عجوة" التصبح بسبع تمرات عجوة يدفع الإصابة بالسحر أو السم- بإذن الله تعالى. قال رسول الله ( من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) رواه مسلم في الصحيح ------------- (2) "المصافحة" من هديه - صلى الله عليه وسلم - عدم نزع يده عند المصافحة حتى ينزعها الآخـر عن أنس - رضي الله عنه- قال: « كان إذا صافح رجلاً لم يترك يده حتى يكون هو التارك ليد رسول الله صلى الله عليه وسلم ». وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة
 (3) الدّعاء عند لبس الثّوب الجديد عن معـاذ بن أنـس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غيـر حــول منـي ولا قــوة غـفر لـه مـا تقـدم من ذنبـه "
 
<div style="text-align: center;">
 </div>

<div style="text-align: center;">
الذكر المشروع عند لبس الثوب الجديد أو القديم الحمد لله أولا : الأحاديث الواردة في الذكر المستحب عند لبس الثوب على نوعين : النوع الأول : أحاديث تخصص الذكر المستحب عند لبس الثوب الجديد : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قال : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ ) رواه أبو داود (رقم/4023) وصححه ابن القيم في "زاد المعاد" (2/345)، والألباني في " صحيح أبي داود ". النوع الثاني : أحاديث مطلقة ، لم تقيد استحباب الذكر عند لبس الثوب " الجديد " فقط ، بل عند لبس أي ثوب : عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا الثَّوْبَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْل مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ) رواه أبو داود (رقم/4023)، صححه ابن حجر في " الخصال المكفرة " (74) والألباني في صحيح أبي داود دون لفظة : ( وما تأخر ). وقد بوب البيهقي على الحديث في " شعب الإيمان " (8 / 307) بقوله : " فصل فيما يقول إذا لبس ثوبا " انتهى.</div>

 
<div style="text-align: center;">
(4) صلاة ركعتين عند التنازع ( المخاصمة ) قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (( تكفير كل لحاء ركعتان )) مهجورة....فلنعمل احيائها 2013 السنه النبويه الراوي: أبو أمامة الباهلي - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع معنى اللحاء : أى المنازعة فمن السنن المهجورة صلاة ركعتين عند التنازع فهل أحيينا هذه السنة إذا وقع منا أو بيننا ذلك ؟؟؟ ------------------- (5) "عدم عيب الطعام" مهجورة....فلنعمل احيائها 2013 السنه النبويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: مَا عَابَ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم- طَعَاماً قَطُّ، إنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ. متفق عليه. -------------------- (6) " وضع اليد على موضع الألم والدعاء " مهجورة....فلنعمل احيائها 2013 السنه النبويه قال مسلم فى صحيحه : حَدَّثَنِي ‏‏أَبُو الطَّاهِرِ ،‏‏وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى‏‏ قَالَا : أَخْبَرَنَا ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏،قال :‏أَخْبَرَنِي ‏يُونُسُ ،‏‏ عَنْ ‏‏ابْنِشِهَابٍ ‏، ‏أَخْبَرَنِي ‏‏نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ‏، ‏عَن ‏عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ ‏ ،أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "ضَعْ
 يَدَك عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ 
ثَلَاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ 
شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ ." صحيح مسلم / كتاب السلام / باب استحباب وضع يدهعلى موضع الألم مع الدعاء / حديث رقم : 4082 ( إذا اشتكيت ) أي مرضت ( فضع يدك حيث تشتكي ) على الموضع الذي يؤلمك ولعل حكمة الوضع أنه كبسط اليد للسؤال ( ثم قل ) ندبا ( بسم الله ) ظاهره أنه لا يزيد الرحمن الرحيم ويحتمل أن المراد البسملة بكمالها ( أعوذ ) أي أعتصم بحضور قلب وجمع همة . قال الزمخشري : والعياذ واللياذ من واد واحد ( بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ) زاد في رواية لابن ماجه وأحاذر ( من وجعي هذا ) أي مرضي وألمي هذا تأكيد لطلب زوال الألم وأخر التعوذ لاقتضاء المقام ذلك ( ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك ) أي الوضع والتسمية والاستعاذة بهذه الكلمات ( وترا ) أي ثلاثا كما بينه في رواية مسلم وفي حديث آخر سبعا كما يأتي إن شاء الله تعالى وفي أخرى التسمية ثلاثا والاستعاذة سبعا يعني فإن ذلك يزيل الألم أو يخففه بشرط قوة اليقين وصدق النية ويظهر أنه إذا كان المريض نحو طفل أن يأتي به من يعوذه ويقول من شر ما يجد هذا ويحاذر وإطلاق اليد يتناول اليسرى فتحصل السنة بوضعها لكن الظاهر من عدة أحاديث تعين اليمنى للتيمن أي إلا لعذر . فإن قلت لم عبر بالوضع دون الألم ؟ قلت : إشارة إلى ندب الذكر المذكور وإن لم يكن المرض شديدا إذ الألم كما قال الراغب : الوجع الشديد فلو عبر به اقتضى أن الندب مقيد بما إذا اشتد الوجع وأنه بدون الشدة غير مشروع وهذا الحديث من الطب الروحاني -------------- فيض القدير شرح الجامع الصغير -------------- (7) " صلاة ركعتين عند الخروج من المنزل وعند الدخول " فقد ثبت استحباب صلاة ركعتين عند الخروج من المنزل، وهذا شامل للسفر وغيره فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مخرج السوء، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء." رواه البزار وغيره. وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة. واستدل به الغزالي على ندب ركعتين عند الخروج من المنزل وركعتين عند دخوله وقد حض النبي صلى الله عليه وسلم على صلاة النفل في البيوت فقال: "صلاةُ المرءِ في بيتِهِ أفضلُ من صلاتِهِ في مسجدِي هذا إلَّا المكتوبةَ" الراوي: زيد بن ثابت المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2/68 خلاصة حكم المحدث: أصله في الصحيح الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1044
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>خلاصة حكم المحدث: صحيح قال عليه الصلاة والسلام : " اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ، ولا تتخذوها قبورا ." رواه البخاري ومسلم . فإذا أراد الخروج وصلى ركعتين قبل خروجه، فالله عز وجل يحفظه بهاتين الركعتين عن الدخول في الأمر الخبيث والسيئ، ويحفظه مما يسوءه، كذلك إذا دخل الإنسان إلى بيته ورجع من سفر فصلى ركعتين، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يمنعانك من مدخل السوء)، والمدخل من الدخول، وقد يدخل الإنسان إلى بيته ويرى ما يغضبه فيتأذى ويؤذي، فإذا صلى ركعتين فإن الله عز وجل يذهب عنه ذلك. ----------------------- (8) " المسح على رأس اليتيم" مهجورة....فلنعمل احيائها 2013 السنه النبويه شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له صلى الله عليه وسلم : ------------------------- (9) --------------------------- (10) " السواك " ما هي السنة في السواك ؟؟؟ ما معنى السواك ؟؟؟وما حكم استعماله ؟؟؟ وما هي الأوقات التي يستعمل بها ؟؟؟ ما هي صفات السواك وكيفية طريقة استعماله ؟؟؟ الحمد لله السواك والاستياك بمعنى تنظيف الفم والأسنان بالسواك ، ويطلق السواك على الآلة وهي العود الذي يستاك به . والسواك
 سبب لتطهير الفم وموجب لمرضاة الرب سبحانه وتعالى ، كما ثبت من حديث عائشة
 رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب " علقه البخاري في صحيحه (2/274) ووصله أحمد (6/47) والنسائي (1/50) وإسناده صحيح (الإرواء 1/105) . وقد ورد في حقه الندب المؤكد كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " رواه البخاري (2/299) ومسلم (1/151) . وفي رواية للبخاري : " عند كل وضوء " . وقد
 حكى الإمام النووي رحمه الله إجماع من يعتد برأيهم على استحباب السواك 
وسنيته ، ومما يدل على عظم شأنه أن بعض السلف قال بوجوبه ومنهم الإمام 
إسحاق بن راهويه . --------- الأوقات التي يستحب فيها السواك : السواك مستحب في كل جميع الأوقات من ليل أو نهار لعموم قوله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة المتقدم : " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب " . وقد ذكر العلماء مواضع يتأكد فيها استحباب السواك فمن ذلك : 1-
 عند الوضوء والصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم : " لولا أن أشق على أمتي 
لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " وفي رواية مع كل وضوء وقد تقدم . 2- عند 
دخول البيت للالتقاء بالأهل والاجتماع بهم كما ثبت من حديث عائشة رضي الله 
عنها أنها سئلت : بأي شيء يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته ،
 قالت : " كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك " رواه مسلم (1/220) . 3- عند 
الإنتباه من النوم لحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان النبي صلى
 الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " رواه البخاري (1/98) 
ومسلم (1/220) ومعنى : يشوص فاه ، أي : يغسله ويدلكه . 4- عند تغير رائحة 
الفم سواء كان التغير بأكل ماله رائحة كريهة أو بسبب طول الجوع أو العطش أو
 غير ذلك : لأنه إذا كان السواك مطهرة للفم فإن مقتضى ذلك أن يتأكد السواك 
متى احتاج الفم إلى التطهير . 5- عند دخول المسجد لأنه من تمام الزينة التي
 أمر الله بها عند كل مسجد ، قال تعالى : ( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل 
مسجد ) ، ولما فيه من حضور الملائكة واجتماع المصلين . 6- عند قراءة القرآن
 وفي مجالس الذكر لحضور الملائكة . ما يستاك به : اتفق العلماء على 
أن أفضل ما يستاك به هو عود الأراك لما فيه من طيب وريح وتشعير يخرج وينقي 
ما بين الأسنان من بقايا الطعام وغير ذلك ، ولحديث عبدالله بن مسعود رضي 
الله عنه قال : كنت أجتني لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكاً من الأراك .. الحديث " وراه أحمد (3991) وسنده حسن ( الإرواء 1/104) . ومن
 ثم استحب الفقهاء إذا لم يوجد عود الأراك التسوك بجريد النخل ، ويليه 
التسوك بعود شجرة الزيتون وقد رويت في ذلك أحاديث لم تصح عن النبي صلى الله
 عليه وسلم . والصواب أن كل عود مُنقٍّ غير مضر يقوم مقام السواك عند 
عدمه في التنظيف وإزالة ما يعلق بالأسنان من أذى . وكذلك فرشاة الأسنان 
المعروفة نافعة واستخدامها مفيد . ما لا يتسوك به : ذكر أهل العلم أنه يحرم التسوك بالأعواد السامة أو ما ليس بطاهر ، وكذلك يكره الاستياك بكل عود يُدْمي أو يحدث ضرراً أو مرضاً . صفات المسواك : ذكر
 الفقهاء استحباب السواك بعود متوسط الغلظ والطول ، وحدوه بغلظ الخنصر ، 
وأن يكون خالياً من العُقَد ، وأن لا يكون رطباً يلتوي لأنه إذا كان كذلك 
فلا يزيل الأذى ، وأن لا يكون يابساً يجرح الفم أو يتفتت فيه ، ولا شك أن 
تطلب ذلك من باب الكمال وإلا فإن الأدلة الواردة في السواك لم تقيد سواكاً 
دون آخر بل يجوز الاستياك بكل عود يحقق مقصود الشارع في الأمر بالسواك 
والحث عليه . كيفية الاستياك : اختلف الفقهاء في الاستياك هل يكون باليد اليمنى أو باليد اليسرى : فذهبت طائفة وهم الجمهور إلى أن الأفضل الاستياك باليد اليمنى لعموم حديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيامن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله " متفق عليه . ولأن السواك طاعة وقربة لله تعالى فلا يكون باليسرى . وذهبت
 طائفة أخرى من العلماء إلى استحباب الاستياك باليد اليسرى لأنه من باب 
إزالة الأذى وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد واختاره شيخ الإسلام ابن 
تيمية رحمه الله . وفصّل بعض أهل العلم بأن المتسوك إن كان يقصد تحصيل 
السنة فيستاك باليد اليمنى وإن كان يستاك لإزالة الأذى فباليسرى ، والراجح 
أن الأمر في هذا واسع لعدم ثبوت النص الخاص في المسألة ولكل قول وجهه . واستحب الفقهاء أن يبدأ المرء في استياكه من الجانب الأيمن عرضاً لأن الاستياك طولاً قد يجرح اللثة ، وذكروا من جملة آدب السواك : - أن لا يستاك بحضرة جماعة أو في المحافل العامة لأنه ينافي المروءة . -
 أن يغسل السواك بعد الاستياك لتخليصه مما علق به وفي حديث عائشة رضي الله 
عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك ، فيعطيني السواك لأغسله ،
 فأبدأ به فأستاك ، ثم أغسله وأدفعه إليه " رواه أبو داود (1/45) . - أن يحفظ السواك بعيداً عما يستقذر . يكون
 في عرض الأسنان لخبر :" إذا استكتم فاستاكوا عرضاً " ، ويجزيء طولا لكنه 
يكره وكيفية الاستياك المسنون : أن يبدأ بجانب فمه الأيمن فيستوعبه 
باستعمال السواك في الأسنان العليا ظهرا وبطنا إلى الوسط ثم السفلى كذلك ثم
 الأيسر كذلك ثم يمره على سقف حلقه إمرارا لطيفاً .. السواك في العلم الحديث إن
 ما توصل إليه الباحثون بتقنيات العلم الحديث ، فيما يتعلق بالسواك وفوائده
 ، قد جاء متأخرا بأكثر من أربعة عشر قرناً من الزمان ، عما توصل إليه 
النبي الأمي سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه رب 
العزة : (( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى)) (لنجم:3) ، (( وَمَا آتَاكُمُ 
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا 
اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ )) (الحشر: من الآية7) ... فماذا عسانا 
أن نعرف عن السواك ؟ وماهي مكانته في السنة النبوية الشريفة ؟ وماذا عن 
التجارب والأبحاث الحديثة ، التي أثبتت فاعليته ؟ ... مكانة السواك في السنة النبوية : للسواك
 مكانة مرموقة في سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم فقد ورد بشأن 
السواك عشرات الأحاديث .. فعند كل صلاة ، كان صلى الله عليه وسلم يتسوك 
ويحث أصحابه على التسوك فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله 
عليه وسلم قال :" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " وفي 
رواية ( عند كل صلاة مع الوضوء ) رواه البخاري ومسلم والنسائي .. وعن 
المقداد بن شريح عن أبيه قال : " سألنا عائشة رضي الله عنها : بأي شيء كان 
النبي يبدأ إذا دخل بيته ، قالت : بالسواك " صحيح مسلم . وفي حديث آخر : ( 
لقد أ ُمرتُ بالسواك حتى خشيت أن أدْرَد ) أخرجه البزار .الدْرَد : سقوط 
الأسنان ، وكان يقول لأصحابه : (( لقد أكثرت عليكم في السواك )) رواه 
البخاري .. آخر ما فعله النبي قبل وفاته : ويكفي في ذلك أنه كان أخر شيء فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أستاك وهو في حجر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .. متى يستاك رسول الله ؟ وكان
 النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من استعمال السواك وهو صائم . عن عامر بن 
ربيعة رضي الله عنه ، قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا أحصى
 يستاك وهو صائم " رواه ابن خزيمة وكان يتسوك كثيراً في ليله ، ففي 
الصحيحين عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : " كان النبي صلى الله عليه
 وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك " . وكان صلى الله عليه وسلم 
يتسوك قبل أكله وبعد أن يفرغ من الأكل . وليس ثمة مبالغة إذا قلنا بأن 
السواك لم يكن يفارق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أينما ذهب وقد 
احتذى حذوه واتبع سنته صحابته رضوان الله عليهم جميعاً . كاد أن يكون السواك أمراً !! لقد
 كان الصحابة يظنون بأن رب العزة جل وعلا ، سوف ينزل في السواك أمراً ، 
لكثرة ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يحثهم على استعماله عن أنس بن 
مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أكثرت عليكم
 بالسواك " رواه البخاري في صحيحه ، وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال
 رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لقد أمرت بالسواك حتى ظننت أنه سينزل به
 علي قرآن أو وحي " ، أخرجه لإمام أحمد في مسنده . الحكمة من السواك : عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب " . فوائد في السواك : قال
 ابن دقيق العيد : الحكمة في استحباب السواك عند القيام إلى الصلاة كونها 
حال تقرب إلى الله , فاقتضى أن تكون حال كمال ونظافة إظهارا لشرف العبادة ,
 وقد ورد من حديث علي عند البزار ما يدل على أنه لأمر يتعلق بالملك الذي 
يستمع القرآن من المصلي , فلا يزال يدنو منه حتى يضع فاه على فيه , لكنه لا
 ينافي ما تقدم . وأما حديث أنس فرجال إسناده بصريون .. ومن فوائده 
أيضاً : أنه مسخطة للشيطان ، يذكر الشهادة عند الوفاة ، يقوي اللثة ويطهر 
المعدة ويقوي الذاكرة ويطرد الشيطان .. وقال ابن القيم : أنه يقطع البلغم 
ويجلو البصر يذهب بالحفر ويصفي الصوت ويعين على هضم الطعام ويسهل مخارج 
الكلام و ينشط للقراءة والذكر والصلاة يطرد النوم يعجب الملائكة يكثر 
الحسنات . وفوائد أيضاً : أنه يطهر الفم ويرضي الرب ويبيض الأسنان ويطيب
 النكهة ويسوي الظهر ويبطىء الشيب ويصفي الخلقة ويزكي الفطنة ويضاعف الأجر 
ويسهل النزع ويذكر الشهادة والموت وإدامته : تورث السعة والغنى وتيسر الرزق
 وتطيب الفم وتسكن الصداع وتذهب جميع ما في الرأس من الأذى وتقوي الأسنان 
وتزيد في الحسنات وتفرح الملائكة وتصافحه لنور وجهه وتشيعه إذا خرج للصلاة 
ويعطى الكتاب باليمين وتذهب الجذام وتنمي المال والأولاد وتؤانس الإنسان في
 قبره ويأتيه ملك الموت عليه السلام وقبض روحه في صورة حسنة ” إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم “. (السلسلة الصحيحة) (2/533). الفائدة : اليتيم هو الطفل الذي مات أبوه وهو دون سن البلوغ ، أما بعد البلوغ فلا يسمى يتيماً . ففي هذا الحديث توجيه نبوي لمن يجد في قلبه قسوة أن يمسح رأس اليتيم ليلين قلبه لأنه بفعله هذا يتذكر غربة هذا الطفل الصغير ووحشته بين الناس بفقده من يراعي شئونه ويقوم على تلبية حاجاته وإسعاده، فيرق لحال هذا الصبي وتلين قسوة قلبه " الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام " حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما علم الصحابة التشهد .. ثم قال : ( ثم لتختر من المسالة ما تشاء ) رواه مسلم . ومن الأدعية الواردة في ذلك : ماورد عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون آخر مايقول بين التشهد والتسليم ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت ) رواه مسلم</div>
</div>

الدين النصحية سنن مهجورة....فلنعمل معا على احيائها

قال تعالى: " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ...

أقرأ المزيد »

هنا الشيطان فاحذر منه

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfCK7k3C1BcPxxkwuTit7CYcVLo-VB7Bc9AirygEHamh5xeUs5OLHYLvOqjhqSh-LEkQUf48mRkkV_r01fIIy6RvKCXQ68jA5x7MG5-6UuMwJfuVhh58KUBRBLL1BjYkRUMQnsCuOPUCtT/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfCK7k3C1BcPxxkwuTit7CYcVLo-VB7Bc9AirygEHamh5xeUs5OLHYLvOqjhqSh-LEkQUf48mRkkV_r01fIIy6RvKCXQ68jA5x7MG5-6UuMwJfuVhh58KUBRBLL1BjYkRUMQnsCuOPUCtT/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
هل ينتابك أدنى شك في وجود طرف آخر (يراسلك) حينما تتلقى رسالة على محمولك؟! بالطبع
 لا . . وهذا امرٌ لا شك فيه، ولكنك لم تنتبه يوماً أن هناك طرف آخر يتواصل
 معك أيضاً (ذهنياً) بنفس النوع من الرسائل، ولكنه من (شدة خبثه) يحرص أشد 
الحرص على التخفي، بحيث تصلك رسائله ممزوجة ومتداخلة مع الكثير من أحاديث 
نفسك وهواجسها؛ ليطمس بذلك معالم مصدر إرسالها!! إنه ذلك الطرف الذي
 شهد الله له من فوق سبع سماوات، أنه ملعون آيس من رحمة الله، حيث اجتمع 
فيه الشر كله، بل أصبح رمزاً له على مر الزمان!! فتخيل أنك بتلك الرسائل؛ قد أصبحت هدفاً له، حيث لا يغفل عنك في ليل أو نهار!! بعدما انحصر همه الأول في تدميرك وإهلاكك!! إنه
 الشيطان الرجيم . . الذي حرص على الاختفاء؛ من أجل استدراجك على حين غفلة 
منك؛ لتنزلق في مستنقعات المعاصي التي هي في الحقيقة خلاصة رسائله!! فاستشعارك
 اليقيني بأنك تلقيت تلك الرسالة منه، وهو (الطرف الذي يريد بك الشر) سيؤدي
 لاستنفارك جميع قوى الخير في نفسك لمواجته؛ وبالتالي لن يتحقق له ما يصبو 
إليه من أهداف، لذا فهو يحرص هذا الحرص الشديد على الاختفاء!! ولكن 
العجيب في الأمر، أنه على الرغم من إمكانية تمييز رسائله عن غيرها من 
أحاديث النفس أوخواطرها – بأقل قدر من التدقيق – إذ غالباً ما تأخذ طابع 
الإغواء (لأغوينهم أجمعين) إلا أن الكثير منا لم يضع ذلك في حسبانه يوماً 
من الأيام!! فحين تهوى نفسك التحدث مع أجنبية، ولو بأحاديث الدعوة، 
فإنما هي (مسج) تم إرساله من ذلك الخبيث، يكاد يقول لك فيها وبكل وضوح : 
(هنا الشيطان)!! وحين تنظر عينك عمداً إلى المشاهد المحرمة، فإنما هي رسالة تكاد تنطق بالصوت والصورة لتقول لك هنا الشيطان)!! وحين
 تنفر نفسك من تلبية رغبات والديك أو أحدهما، وتهم بالتأفف وإظهار التضجر، 
فإنما هي في حقيقة الأمر، رسالة عاجلة، تصلك مع على يد محضر من أبليس نفسه،
 لتقول لك : (أنا الشيطان) ، وليس فقط (هنا الشيطان)!! وغير ذلك 
الكثير والكثير من المواقف التي يمكنك الوصول إليها بنفس الآلية، ولكن يبق 
السؤال الهام والمحرج جداً : (كيف غفلنا عن ذلك)؟! كيف غفلت عن تحديد مصدر قيادة عدوك الذي ليس له هدف في هذه الحياة سوى إهلاك وتدميرك بضياع آخرتك؟! كيف سمحت لنفسك أن تفتح له جميع تلك النوافذ على نفسك، ليصبح مظهرك في نهاية المطاف؛ وكأنك طفل مطيع لجميع أوامره؟! كيف أهملت في وضع هذه الآلية البسيطة (لفلترة) كل ما يرد على نفسك من أحاديث وهواجس، حتى تغلق أمامه جميع الطرق المؤدية لإغوائك؟! ألم يقل لك الله تعالى : (إن الشيطان لكم عدوٌ فاتخذوه عدواً)؟! فقل لي بربك، كيف اتخذته عدواً؟! ألم يقل لك النبي صلى الله عليه وسلم : (إن
 الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم) فكيف غفلت عن تلك الآلية العملية في 
مراقبتك لله عز وجل، إذ أن المراقبة الصادقة لله تعالى تعتبر من أقوى 
الحواجز التي يمكنك إقامتها؛ لتحول بينه وبين النفاد إلى ثغرات نفسك؟! ألم يأخذ الشيطان على نفسه العهد بإغوائك : (قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين، إلا عبادك منهم المخلصين)؟! فأين منك الإخلاص؛ وهو طوق نجاتك الوحيد؟! إنني
 أنصح نفسي وإياكم أيها الأحبة بأن نبدأ من هذه اللحظة في تخصيص غرفة 
للمراقبة الحثيثة (بهذه الألية) في قلوبنا؛ بحيث تقوم بفرز كل ما يرد عليه 
من هواجس لمعرفة مصادرها!! فما كان من وزاع الخير أمضيناه، وما كان من 
وساوس ذلك الخبيث، سحقناه ودمرناه، وذلك بعدما تعطي تلك الغرفة (إشارة 
الخطر) على الفور معلنة (هنا الشيطان)!!
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a> فتحترز
 النفس، ويستنفر القلب قوى الإخلاص فيه؛ لدحر تلك الهواجس وسحقها، فاحفظ 
الله بحفظ قلبك من وساوس الشيطان، واجعل من اعتابه مقبرة سحيقة لتلك 
الهواجس، ليصبح عنوانها الدائم بإذن الله (هنا اندحرت وساوس الشيطان)!! وحين تلقى ربك، ويرى منك حفاظك على قلبك، يقال لك : (عبدي . . هنا تنعم بسعادة لا تشقى بعدها أبداً . . حيث الجنة برحمتي)!! فاللهم أعنَّا على صدق مراقبتك، واصرف عنا وساوس الشيطان برحمتك اللهم آمين</div>

</div>

الدين النصحية هنا الشيطان فاحذر منه

هل ينتابك أدنى شك في وجود طرف آخر (يراسلك) حينما تتلقى رسالة على محمولك؟! بالطبع لا . . وهذا امرٌ لا شك فيه، ولكنك لم تنتبه يوماً أن هن...

أقرأ المزيد »

كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل"

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg53GhEFzXNGmvizFOCEJ4LiCAm7Ix_0YyBBOT3y3h4dA7Io0IvDJryrBuHsPApcNokynNKK_wkKch9U06jp3rJz94p12mCvt05J5LdAcO1nJLzUG_QxhTy3cDyhLCg9weRa0BJ3rZVt9bZ/s1600/%25D9%2583%25D9%2586+%25D9%2581%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586%25D9%258A%25D8%25A7+%25D9%2583%25D8%25A3%25D9%2586%25D9%2583+%25D8%25BA%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A8+%25D8%25A3%25D9%2588+%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25B1+%25D8%25B3%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2584.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg53GhEFzXNGmvizFOCEJ4LiCAm7Ix_0YyBBOT3y3h4dA7Io0IvDJryrBuHsPApcNokynNKK_wkKch9U06jp3rJz94p12mCvt05J5LdAcO1nJLzUG_QxhTy3cDyhLCg9weRa0BJ3rZVt9bZ/s1600/%25D9%2583%25D9%2586+%25D9%2581%25D9%258A+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AF%25D9%2586%25D9%258A%25D8%25A7+%25D9%2583%25D8%25A3%25D9%2586%25D9%2583+%25D8%25BA%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A8+%25D8%25A3%25D9%2588+%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25B1+%25D8%25B3%25D8%25A8%25D9%258A%25D9%2584.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال : ( كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل ) ، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك " رواه البخاري .
</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
الشرح </div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
عندما
 نتأمل في حقيقة هذه الدنيا ، نعلم أنها لم تكن يوما دار إقامة ، أو موطن
 استقرار ، ولئن كان ظاهرها يوحي بنضارتها وجمالها ، إلا أن حقيقتها 
فانية ، ونعيمها زائل ، كالزهرة النضرة التي لا تلبث أن تذبل ويذهب 
بريقها .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
تلك
 هي الدنيا التي غرّت الناس ، وألهتهم عن آخرتهم ، فاتخذوها وطنا لهم 
ومحلا لإقامتهم ، لا تصفو فيها سعادة ، ولا تدوم فيها راحة ، ولا يزال 
الناس في غمرة الدنيا يركضون ، وخلف حطامها يلهثون ، حتى إذا جاء أمر الله
 انكشف لهم حقيقة زيفها ، وتبين لهم أنهم كانوا يركضون وراء وهم لا حقيقة
 له ، وصدق الله العظيم إذ يقول : { وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور }
 ( آل عمران : 185 ) .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
وما
 كان النبي صلى الله عليه وسلم ليترك أصحابه دون أن يبيّن لهم ما ينبغي 
أن يكون عليه حال المسلم في الدنيا ، ودون أن يحذّرهم من الركون إليها ؛ 
فهو الرحمة المهداة ، والناصح الأمين ، فكان يتخوّلهم بالموعظة ، ويضرب 
لهم الأمثال ، ولذلك جاء هذا الحديث العظيم بيانا وحجة ووصية خالدة .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
لقد
 أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ؛ 
ليسترعي بذلك انتباهه ، ويجمع إليه فكره ، ويشعره بأهمية ما سيقوله له ، 
فانسابت تلك الكلمات إلى روحه مباشرة : ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر 
سبيل ) .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
وانظر
 كيف شبّه النبي صلى الله عليه وسلم مُقام المؤمنين في الدنيا بحال 
الغريب ؛ فإنك لا تجد في الغريب ركونا إلى الأرض التي حل فيها أو أُنسا 
بأهلها ، ولكنه مستوحش من مقامه ، دائم القلق ، لم يشغل نفسه بدنيا الناس ،
 بل اكتفى منها بالشيء اليسير .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
لقد
 بيّن الحديث غربة المؤمن في هذه الدنيا ، والتي تقتضي منه التمسّك 
بالدين ، ولزوم الاستقامة على منهج الله ، حتى وإن فسد الناس ، أو حادوا 
عن الطريق ؛ فصاحب الاستقامة له هدف يصبو إليه ، وسالك الطريق لا يوهنه 
عن مواصلة المسير تخاذل الناس ، أو إيثارهم للدعة والراحة ، وهذه هي 
حقيقة الغربة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( بدأ 
الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء ) رواه مسلم .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
وإذا
 كان المسلم سالكاً لطريق الاستقامة ، حرص على قلّة مخالطة من كان قليل 
الورع ، ضعيف الديانة ، فيسلم بذلك من مساويء الأخلاق الناشئة عن مجالسة 
بعض الناس كالحسد والغيبة ، وسوء الظن بالآخرين ، وغير ذلك مما جاء النهي 
 عنه ، والتحذير منه .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
ولا
 يُفهم مما سبق أن مخالطة الناس مذمومة بالجملة ، أو أن الأصل هو اعتزال 
 الناس ومجانبتهم ؛ فإن هذا مخالف لأصول الشريعة التي دعت إلى مخالطة 
الناس وتوثيق العلاقات بينهم ، يقول الله تعالى : { يا أيها الناس إنا 
خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا } ( الحجرات : 13 ) ،
 وقد جاء في الحديث الصحيح : ( المسلم إذا كان مخالطا الناس ويصبر على 
أذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ) رواه 
الترمذي ، ولنا في رسول الله أسوة حسنة حين كان يخالط الناس ولا يحتجب 
عنهم .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
وإنما
 الضابط في هذه المسألة : أن يعتزل المرء مجالسة من يضرّه في دينه ، 
ويشغله عن آخرته ، بخلاف من كانت مجالسته ذكرا لله ، وتذكيرا بالآخرة ، 
وتوجيها إلى ما ينفع في الدنيا  والآخرة .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
ولنا
 عودة مع قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( كأنك غريب ، أو عابر سبيل ) ، 
 ففي هذه العبارة ترقٍّ بحال المؤمن من حال الغريب إلى حال عابر السبيل ، 
 فعابر السبيل : لا يأخذ من الزاد سوى ما يكفيه مؤونة الرحلة ، ويعينه على
 مواصلة السفر ، لا يقر له قرار ، ولا يشغله شيء عن مواصلة السفر ، حتى 
يصل إلى أرضه ووطنه .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
يقول
 الإمام داود الطائي رحمه الله : "  إنما الليل والنهار مراحل ينزلها 
الناس مرحلة مرحلة، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم ، فإن استطعت أن تقدم
 في كل مرحلة زادا لما بين يديها فافعل ؛ فإن انقطاع السفر عما قريب ، 
والأمر أعجل من ذلك ، فتزود لسفرك ، واقض ما أنت قاض من أمرك " .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
وهكذا
 يكون المؤمن ، مقبلا على ربه بالطاعات ، صارفا جهده ووقته وفكره في رضا 
 الله سبحانه وتعالى ، لا تشغله دنياه عن آخرته ، قد وطّن نفسه على الرحيل
 ، فاتخذ الدنيا مطيّة إلى الآخرة ، وأعد العدّة للقاء ربه ، عن أنس بن 
مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كانت 
الآخرة همه ، جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي 
راغمة ) رواه الترمذي .</div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify;">
ذلك
 هو المعنى الذي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يوصله إلى عبدالله بن 
عمر رضي الله عنهما ، فكان لهذا التوجيه النبوي أعظم الأثر في نفسه ، 
ويظهر ذلك جليا في سيرته رضي الله عنه ، فإنه ما كان ليطمئنّ إلى الدنيا 
أو يركن إليها ، بل إنه كان حريصا على اغتنام الأوقات ، كما نلمس ذلك في 
وصيّته الخالدة عندما قال رضي الله عنه : " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، 
 وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك</div>
</div>

الدين النصحية كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل"

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال : ( كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل ) ، وكان ابن عم...

أقرأ المزيد »

اضرار التدخين

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSfRgxB1jkQwJP_KkaWAd1pRGwX_bUaUCF6vx-XrgZtQoRUYOTl1epHQz09vWx6zn1aIS3JTcEu4gumuHYnvM7dQVc6H4QmIrd5_HkJIdOZI-eHJkuq-hB4Qt-sTfapzmoHbACJliAR0H4/s1600/%25D9%2585%25D8%25A7_%25D9%2587%25D9%258A_%25D8%25A3%25D8%25B6%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25AE%25D9%258A%25D9%2586.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSfRgxB1jkQwJP_KkaWAd1pRGwX_bUaUCF6vx-XrgZtQoRUYOTl1epHQz09vWx6zn1aIS3JTcEu4gumuHYnvM7dQVc6H4QmIrd5_HkJIdOZI-eHJkuq-hB4Qt-sTfapzmoHbACJliAR0H4/s320/%25D9%2585%25D8%25A7_%25D9%2587%25D9%258A_%25D8%25A3%25D8%25B6%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25B1_%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%25AF%25D8%25AE%25D9%258A%25D9%2586.jpg" width="320" /></a></div>
اضرار التدخين والسجائر ومعلومات عامه للاستفاده ومعرفة اضرار التدخين 
 
التدخين من اكبر الآفات التي يعاني منها كل 
مجتمع ويعد واحدا من الأخطار الرئيسيه التي تهدد صحة الإنسان حيث تتعدى 
المشكله الشخص المدخن إلى من حوله من غير المدخنين وهو ما يعرف بالتدخين 
السلبي حيث يتم انتقال الدخان إلى هؤلاء عن طريق الهواء وتشير العديد من 
الدراسات إلى ان هذه العاده السيئه تبدأ في سن المراهقه والشباب ومن هذا 
المنطلق ينبغي علينا مواجهة ظاهرة التدخين بين الشباب باعتباره خطرا يهدد 
حياتهم ويحتوي الدخان (التيغ) على حوالي 500 مركب تختلف نسبها على حسب نوعه
 منها القار والكربون المؤكسد والماده الفعاله التي يحتوي عليها التبغ ةهي 
النيكوتين هي ماده شبه قلويه سامه جدا لها تأثير خطير على الجسم والصحه 
<div class="style6">
أضرار واخطار التدخين والسجائر </div>
<div class="style4">
</div>
<div class="style4">
 </div>
<div class="style4">
ومن اهم هذه الأخطار ما يلي </div>
الإصابه بأمراض القلب : يؤدي التدخين إلى امراض
 شرايين القلب والجلطه ويبلغ عدد الوفيات السنويه من امراض القلب اكثر من 
نصف مليون نسمه يتسبب التدخين %25 منها 
 أمراض الجهاز التنفسي : يسبب التدخين السعال المزمن وإفراز المخاط والتهاب الصدر 
 السرطان : يرتبط سرطان الرئه بشكل خاص بتدخين السجائر 
ويعد الكربون المؤكسد من اكثر الأسباب المؤديه لمختلف انواع السرطانات 
هذا ويعد (( التبغ )) من ضمن المواد المؤديه 
إلى الإدمان لذلك ينبغي النظر إليه بكل جديه ومواجهته كما نواجه انواع 
الإدمان الأخرى خاصة وان الباحثين يؤكدون دور التدخين كبدايه او مدخل 
للإدمان على المواد الأخرى كالمخدرات والمسكرات 
<div class="style4">
المشكلات الناتجه عن التدخين </div>
مشكلات اقتصاديه ناتجه عن التكلفه التي تنفقها الدوله لمواجهة الأضرار الصحيه المترتبه على التدخين 
 الأموال المدفوعه في شراء الدخان سواء من جهة الأفراد او الدوله 
 نقص الإنتاج الناتج عن الإعاقات الصحيه 
 المشكلات الصحيه كالأمراض الصدريه 
أما بالنسبه للعلاج فكما هو معروف دائما فإن الوقايه خير من العلاج والإقلاع الفوري عن التدخين لمن بدؤوا هذه العاده السيئه 
<div class="style5">
هل تعلم ؟ </div>
ان المدخن المنتظم يفقد خمس دقائق من عمره مقابل كل سيجاره يدخنها 
 ان دراسة 34440 مدخنا لمدة 20 سنه بينت ان 10072 مدخنا توفوا خلال هذه المده 
 ان معدل وفيات المدخنين ضعف معدل وفيات غير المدخنين 
 ان حجم ضحايا التدخين بلغ 3،5 مليون إنسان حسب آخر إحصاءات منظمة الصحه العالميه 
 ان حجم تجارة التبغ يبلغ 266 مليار دولار في العام 
 ان ميزانية الدعايه للتدخين تبلغ 2,6 مليار دولار في العام 
 ان في الكويت توجد عياده متخصصه للإقلاع عن التدخين تحمل اسم ( لا للتدخين ) 
 ان %85 من حالات سرطان الرئه تحدث بين المدخنين 
المدخنين السجائر 
<div class="style6">
تعريف التدخين</div>
يعرف الدخان "التبغ " من خلال ناحيتن حيوية وطبية وهذا بيان بكل ناحية 
أولا:/ من الناحية الحيوية 
هو نبات من الفصيلة الباذنجانية ذو ساق اسطواني
 قاتم وأوراقه بيضاوية لزجة كبيرة الحجم وله رائحة كريهة مخدرة وهو يتركب 
من عدة مواد منها ( النيكوتين البريدين – البوتاس –النيكوتيانين 
–الكولليدين –الأيدروجين –وأول أكيد الكربون –وحامض البروسيك ) وكلها سموم 
خطرة 
<div class="style7">
وقفة تاريخية</div>
موطن التبغ الأول هو القارة الأمريكية وحتى 
يومنا هذا لم يعرف بالضبط تاريخ ابتداء سكان تلك القارة التدخين وقد وجدت
 في بعض الحفريات في أمريكا يعود تاريخها إلى حوالي عام 600 ق م , بينها 
غليون من الفخار لتدخين التبغ 
وعندما وصل كريستوف كلومبوس مع رجاله الأسبان 
لأول مرة إلى أمريكا الوسطي مستكشفا القارة الجديدة عام 1492م عرفوا 
التدخين ومن ثم انتشر في أنحاء القارة الأوروبية 
ويقال أن أصل كلمة تبغ مشتق من لفظ"Tobago" 
الذي يقال إنه اسم الغليون بلغة الهنود وقال بعضهم إنه "Tobago " هو اسم 
لجزيرة في خليج المكسيك وجد فيه التبغ ونقل منها إلى أسبانيا 
ثانيا: من الناحية الطبية 
مركب كيميائي يحتوي على مواد بيولوجية وكيميائية تضر بجسم الإنسان 
التدخين هو السبب الرئيسي للكثير من الأمراض و أحيانا يؤدي إلي الموت وكثير من هذه الأمراض لها علاقة بأمراض القلب 
والسبب هو: إن التبغ يحتوي علي (4, 000) مادة, و
 معظم هذه المواد تضر بالصحة العامة للفرد وأخطر ثلاث عناصر في التبغ هي 
(النيكوتين, القطران, وأول أكسيدالكربون) 
النيكوتين هو العنصر الأساسي المسبب لإدمان 
التبغ حيث انه يحفز علي إفراز الابنفيرين والأدرينالين في دم المدخن 
وبذلك يجعل القلب يعمل بصوره اقوي 
(وتلك الحالة تجعلنا نفسر سبب ارتفاع ضغط الدم 
عند المدخنين) عن طريق تضييق الأوعية الدموية بما فيها الشرايين التاجية 
حيث يستولي النيكوتين علي الدم المخصص للقلب 
أما القطران في التبغ فيسبب أمراض مزمنة في 
الجهاز التنفسي و هو أيضا مسبب رئيسي لسرطان الرئة وأول أكسيد الكربون 
ينتقل من الرئة إلى مضخات الدم حيث يختلط بالهيموجلوبين ويقلل من كميه 
الأوكسجين الموجودة في خلايا الدم الحمراء وهي أيضا تدمر الخلايا المبطنة 
للأوعية الدموية والتي تسبب تصلب الشرايين 
علي المدى الطويل يؤدى وجود كميه كبيرة من أول 
أو كسيد الكربون في الدم إلى تصلب الشرايين والتي تزيد من مرض الإصابة 
بالأزمات القلبية 
التدخين له علاقة كبيرة بتصلب الشرايين عن طريق خفض (HDL) و ارتفاع نسبة ثلاثي الجليسريد (الدهون) في الدم 
التدخين أيضا يرفع نسبة الفيبرونوجين في الدم وهي مادة تسبب تجلط الدم 
احتمال الإصابة بأمراض القلب لدي المدخنين تنتج عن أن التدخين يسبب تصلب الأوعية الدموية 
التدخين له علاقة كبيرة بتصلب الشرايين عن طريق
 خفض(HDL) و يحوله إلي (LDL)و هو نوع كولسترول سيئ في الدم ويزيد من 
احتماليه تجلط الدم في الأوعية الدموية حيث إن محتويات التبغ و خاصة أول 
أكسيد الكربون يمكن أن يتجه مباشرة إلي الخلايا المبطنة للأوعية الدموية 
ويقوم بتدميرها 
استنشاق دخان السجائر و إن كان عن طريق التدخين
 السلبي والذي يتسبب في موت الآلاف كل عام بأمراض القلب يكون له تأثير كبير
 علي القلب والأوعية الدموية و يمكن أن يؤدي إلي نتائج خطيرة مثل الذبحة 
الصدرية و ذلك لان النيكوتين في السجائر يرفع ضغط الدم لدي المدخنين أو 
غير المدخن الذي يستنشق دخان السجائر ويؤدي إلي زيادة معدل ضربات القلب 
وأول أكسيد الكربون الموجود أيضا في عادم السيارات مدمر للصحة, حيث أنه يدخل في الدم و يقلل من كمية الأوكسجين التي يحتاجها جسمك 
وذلك التأثير الناتج عن التدخين يمكن أن يقلل من تدفق الدم إلي عضلات القلب و يسبب ألام الصدر أو الذبحة الصدرية 
إلي جانب التأثير الخطير للتدخين علي شرايين 
القلب, فهو مسبب رئيسي لأمراض الرئة المزمنة مثل أمراض الشعب الهوائية 
المزمنة والامفزيما وبالطبع سرطان الرئة و هو أخطر أنواع السرطانات 
<div class="style6">
وتتعدد طرق استخدام عملية التدخين إلى عدة أشكال وهي</div>
 طريقة السيجارة أو السجائر 
 طريقة الغليون أو البايت" التمباك" 
 طريقة النرجيلة ( الشيشة) أو المعسل 
 طريقة المضغ (علكة تحتوي على النيكوتين) 
 طريقة السعوط أي يضع المدخن على يده أو شيء أخري ويقوم بالاستنشاق 
 طريقة الشمة( مخلوط من الرماد مع التبغ ) 
<div class="style5">
يتكون الدخان من مواد كيميائية تضر الصحة بشكل مباشر وهذه المواد هي</div>
 النيكوتين 
 القطران 
 غاز أول أكسيد الكربون وغاز ثاني أكسيد الكربون 
 أكسيدات النيتروجين 
 غاز النشادر 
 البولونيوم 
 مواد أخرى شديدة السمية 
<div class="style5">
أولا: النيكوتين</div>
مادة كيميائية سامة وهي من أشباه القلويدات 
ويرجع معظم إليها معظم الآثار التي تلحق بالمدخن " 60 ملجم من هذه المادة 
كافية لقتل إنسان بالغ لو أعطيت له دفعة واحد عن طريق حقنها في الوريد "وهو
 نوع من نوع أدوية الإدمان التي تمتص من الرئة وتعمل على الجهاز العصبي 
والاوعة الدموية والقلب 
<div class="style6">
ومن تأثيراتها </div>
 يؤثر في الجهاز التنفسي 
 يساعد على إفراز عدد من الهرمونات مثل الادرينالين والنور أدرينالين والتي بدورها تؤدي إلى زيادة سرعة ضربات القلب وعدم إنتظانها 
 الجهاز العصبي حيث أن له تأثيرا منبها وتأثيره انحطاطي 
 يقلل من حركة الاهداب الصغيرة جدا التي تساعد على إزالة المخاط من المجاري الهوائية بالرئتين 
 يسبب إنقباضا في أوعية الدم الصغيرة في العين 
<div class="style5">
ثانيا: غاز ثاني أكسيد الكربون</div>
ينتج عن احتراق التبغ وكذلك الورق الملفوف به 
السجائر وهو ضار جدا وهو يقلل من نقل الأكسجين المحمل بكرات الدم الحمراء
 إلى أنسجة الجسم خاصة عضلة القلب ويهيج الغشاء المخاطي للفم والقصبات و 
الشعب والحويصلات الهوائية 
<div class="style5">
ثالثا : القطران</div>
مادة لزجة تشبه شكلها الزفت الذي يستخدم في رصف
 الشوارع وينتج القطران من احتراق التبغ ويؤدي إلي انسداد المجاري التنفسية
 هذا الشكل اللزج عبارة عن مادة صمغية وهي "هيدروجين فحمي" وتستخدم هذه 
المادة أساسا في المتفجرات ومواد الطلاء وهذه المادة تسبب السرطان بسبب 
المادة الموجودة فيه وهي " البنزوبايرني" 
وقد ذكر في القرآن الكريم كعذاب لأهل النار أعاذنا الله وإياكم 
<div class="style5">
رابعا: الاكاسيد النيتروجينية</div>
يؤدي إلى زيادة إفرازات الغشاء المخاطي للقصبات الهوائية مما يسبب تضخم الغدد الليمفاوية في القصبات الهوائية 
<div class="style5">
خامسا: غاز النشادر الكاوي</div>
مادة لاسعة تؤدي إلى تكوين الطبقة الصفراء على 
سطح الأسنان ويؤذي غدد الطعم والذوق الموجودة على اللسان ويزيد من 
إفراز اللعاب ويهيج السعال ويعرض الإنسان إلى تكرار الإصابة بالزكام 
والتهاب الفم والحلق والبلعوم 
<div class="style5">
سادسا: مادة البولونيوم</div>
مادة لها نشاط إشعاعي بسبب السماد الفوسفاتي الذي تستخدمه مزارع التبغ 
وهو غني بمادة اليورانيوم المشع وتتركز هذه المادة المشعة بجسم المدخنين على مدار سنوات التدخين ولذلك تساعد على الإصابة بالسرطان 
وهناك مواد أخرى منها 
 مادة ميتولية 
 البريدين 
 البوتاس 
 النيكوتيانين 
 الكولليدين 
 الايدروجين 
 وحامض البرسيك 
<div class="style6">
أثره على الصحة</div>
يعتبر التدخين نوع من أنواع الإدمان حيث أثبتت 
الأبحاث الطبية أن تدخين التبغ يسبب الإدمان مثل جميع المواد المخدرة ويقول
 تقرير الكلية الملكية للأطباء(( أن تدخين التبغ هو أكثر أنواع المواد 
انتشارا في العالم المسببة للإدمان الضار ولعلنا ندرك خطورة إدمان التدخين 
إذ عرفنا أن 10% فقط ممن يشربون الخمر يصبحون مدمنين بينما تبلغ نسبة من 
يدمن التدخين هي 85% وسبب الإدمان أن النيكوتين الموجود في السيجارة يدخل 
الدم الذي يغذي شرايين المخ وسرعان ما يعتاد المخ والجهاز العصبي على وجود 
النيكوتين فيتعود ويطلبه باستمرار وتتحول العادة إلى إدمان 
كما أنه من المعلوم لدى الكثيرين أن التدخين 
بوابة واسعة لعالم المخدرات لا يسمح المجال لنا بالتحدث عنه فهناك مواقع 
كثيرة تتكلم عنها 
مضار التدخين ومخاطره: 
* في السجائر 13 مادة على الأقل أهمها القطران 
ومادة ( البنزبيرين ) تعتبر مواد متسرطنة، والتدخين سبب رئيسي في الإصابة 
بسرطانالرئه، الشفتين، اللسان، الفم، الحنجرة، البلعوم، المرئ، القصبه 
الهوائية، المعدة، المثانة البولية، وتؤكد الإحصائيات الطبية بأن 85 % من 
حالات سرطان الرئة تحدث بين المدخنين 
* التدخين له علاقة مباشرة بالإصابة بحساسية 
والتهابات أنسجة الجهاز التنفسي والتي تضم الأنف، الجيوب الأنفية ، 
الشعيبات الهوائية ، إضافة الى مضار أخرى على الجهاز التنفسي تشمل 
الالتهابات الشعبية المزمنة ، انتفاخ الرئة ، تضخم الغدد الليمفاوية بالصدر
 والالتهابات الفيروسية المتكررة 
* للتدخين علاقة مباشرة بتصلب الشرايين وتكوين 
الجلطات الدموية مما قد يؤدي الى الذبحة الصدرية، قصور الشريان التاجي، تلف
 أنسجة القلب، الأزمات القلبية والسكتة الدماغية 
* التدخين قد يؤدي الى تأثيرات ضارة على الجهاز
 تضم الخلل في غدد التذوق باللسان، عسر الهضم، قرحة المعدة والذي يمهد 
للإصابة بسرطان المعدة والاثنى عشر وسرطان البنكرياس وتؤكد الإحصائيات 
الصحية إن معدلات إصابة المدخنين بقرحة المعدة والاثنى عشر تبلغ 3 أضعاف 
مثيلاتها لدى غير المدخنين، وتؤكد الأبحاث العلمية ان معدة المدخن تفرز 
أحماضا تزيد عن المعدل الطبيعي بحوالي الضعف 
* تدخين الأم الحامل يؤثر بشدة على الجنين 
والحمل، نتيجة لتأثير النيكوتين وأول اوكسيد الكربون بما يؤدي الى نقص 
ارواء المشيمة وجسم الجنين بالأوكسجين وتشير دراسات طبية الى انفصال 
المشيمة مبكرا عن جدار الرحم وكذلك زيادة في إفراز هرمون ( الاوكسيتوسين ) 
الذي يسبب تقلص الرحم هذه الآثار مجتمعه تؤدي الى الولادة المبكرة، 
نقص أوزان مواليد المدخنات ( أقل من 90 % من الأوزان الطبيعية )، الإجهاض 
التلقائي وضعف المناعة الطبيعية لدي المواليد 
التدخين يتسبب في اضطرا بات بالذاكرة وله تأثير
 مدمر على حيوية الإنسان وقدراته الجنسية، إضافة الى الشيخوخة المبكرة 
وزيادة تجاعيد البشرة والجلد 
* التدخين بحيوية اللثة وسلامتها، إضافة الى 
ترسب مواد سامة على اللثة والأسنان مسببة تساقط الأسنان، أمراض اللثة 
والرائحة الكريهة المميزة لفم المدخنين 
يؤثر النيكوتين على الألياف العصبية والشعيرات 
الدموية بشبكية العينين مما يؤدي الى أضرار متزايدة بالرؤية، إضافة الى 
تهيج العين وزيادة معدلات الإصابة بأمراض الحساسية، كما يتسبب أول أكسيد 
الكربون والسيانيدات السامة في ضمور أعصاب الإبصار 
* ان التدخين يمثل ضررا وخطرا لا حدود له على 
المرضى بالسكر، فمادة النيكوتين تؤدي الى انقباض الأوعية الدموية بالجلد 
مما يقلل من امتصاص الأنسولين المحقون، وتأثير أول اوكسيد الكربون على 
الكريات الدموية الحمراء يزيد من مضاعفات مرض السكر بالقلب، والشرايين 
وشبكية العين 
* اما الحقيقة العلمية المثيرة للألم فتؤكد بأن
 المدخن يستنشق حوالي 15 % فقط من محتويات السيجارة بينما ينفث 85 % من 
طرفها المحترق الى الهواء ليستنشقها الآخرون أو ما يطلق عليه التدخين 
السلبي وهكذا ينتقل الضرر والخطر الى اخرين أبرياء وتشير الإحصائيات الطبية
 الى ان الأطفال لوالدين مدخنين تزداد لديهم معدلات الإصابة بالنزلات 
الشعبية الحادة إلى 4 أضعاف اقرانهم، وتزداد معدلات إصابتهم بحساسية الصدر 
الى 5 أضعاف المعدلات الطبيعية 
ما هي وجوه المدخنين؟ 
 في عام 1985 قام الطبيب "دوجلاس موديل" بإضافة مصطلح جديد باسم "وجه 
المدخن" إلي القاموس الطبي بعد دراسة أجراها نشرت في الجريدة الطبية 
الإنجليزية والذي توصل فيها إلي تعريف شكل وجه المدخن وتحديده بعد فترة 
تدخين تصل إلي عشرة أعوام أو أكثر 
وهي صفات مميزة جداً للمدخن تجعله يبدو أكبر من
 سنه ولهذا أطلق مصطلح خاص وجديد باسم "وجه المدخن" ليكون له الخصوصية، وقد
 وجد أن معظم المدخنين يرتدون هذا الوجه فوق وجوههم الحقيقية بغض النظر عن 
السن أو الطبقة الاجتماعية، أو التعرض لأشعة الشمس، أو التغير في الوزن، أو
 كم السجائر التي تم استهلاكها طيلة الحياة لأن كل هذه العوامل تؤثر 
تأثيراً سلبياً علي الجلد، لكنه فصل بين عامل التدخين وباقي العوامل الأخرى
 ليكن الأول هو الحد الفاصل والمسئول الأول عن التغيرات التي قد تلحق بوجه 
المدخن وجلده بصفة عامة 
<div class="style6">
تعريف وجه المدخن 
وجه مجعد مليء بالخطوط حول العينين والشفتين، وعلي الوجنتين 
وجه جلده سميك وغليظ "مكرمش" مثل الجلود الصناعية 
وجه شاحب والعظام بارزة به 
وجه يميل لونه إلي اللون الرمادي أو الأزرق لنقص الأكسجين 
وجه مشبع بالعديد من السموم </div>
ما الذي تفعله السموم التي توجد فى السجائر بالجلد؟ 
 كما هو معروف للجميع أن دخان السجائر يحتوي علي أكثر من 
400 مادة سامة، يتم امتصاص معظمها بشكل مباشر في مجرى الدم ومنها إلي خلايا
 الجلد 
 تقلل السجائر من كفاءة وظيفة الجلد في تجديد خلاياه 
تلقائياً، فالتدخين يعمل علي انقباض ( تضييق) الأوعية الدموية في الطبقة 
العلوية من الجلد والتي بدورها تقلل من كمية الدم التي تصل إلي الجلد، 
والنقص في كمية الدم يؤدي إلي نقص في كمية الأكسجين اللآزمة لكافة الخلايا 
الحية وتجديد الميتة والتخلص من الفاسد منها 
 ويترتب شيء آخر علي نقص كمية الدم والأكسجين إلي سمك 
الدم وغلظ قوامه وبالتالي قلة معدلات الكولاجين في الجلد، والذي يؤدي إلي 
نتيجة حتمية أخرى تتصل بالتئام الجروح بشكل أبطأ أو غير تام 
 ويكفي تدخين سيجارة واحدة فقط لحدوث انقباض في الأوعية 
الدموية التي توجد تحت سطح الجلد مباشرة يستمر لحوالي 90 دقيقة وقد أوضحت
 إحدى الدراسات أن تدفق الدم في إصبع الإبهام يقل إلي حوالي 24% بعد 
السيجارة الأولي، 29% بعد الثانية وأثبتت دراسة أخرى عن طريق القياس 
الرقمي للتدفق الدموي في نفس الإصبع أنه النسبة تقل لأكثر من ذلك لتصل إلي 
حوالي 42% لنفس السيجارة الواحدة أما بالنسبة لنقص معدلات الأكسجين فهناك
 نتائج دراسة نشرتها "سميث وفينسكي" بجريدة الأكاديمية الأمريكية لأمراض 
الجلد، أن التدخين لمدة عشر دقائق يحدث نقص في كم الأكسجين الذي يصل 
للأنسجة لمدة ساعة تقريباً، وتدخين علبة كاملة يعني نقص الأكسجين طوال 
اليوم 
<div class="style6">
ممَّ يتركب الدخان؟</div>
الدخان هو مجموعة من المواد السامة وهي: 
 غاز أول أكسيد الفحم 
 عنصر الرصاص الثقيل السام 
 مادة البنزوبيرين التي لا خلاف بين الأطباء حول تأثيرها الفعال في ظهور السرطان 
 النيكوتين وهي مادة سامة جداً لدرجة أن 50 مليغراماً منها تقتل إنساناً إذا حُقن بها دفعةً واحدة في الشريان 
 عنصر البلونيوم الذي يتركز في رئة المدخِّن ويفتك بها 
 القطران: وهي المادة التي تؤدي إلى اصفرار الأسنان 
 الزرنيج الذي يُستعمل في إبادة الحشرات 
كحول ومواد مُطيبة تضيفها المصانع من أجل الاحتفاظ بالرطوبة في التبغ8 
أضرار الدخان: 
بيّن العالم الأفغاني محمد عبد الغفار في كتابه
 «مصائب الدخان تسعٌ وتسعون» أن الدخان ينجم عنه أمراض مختلفة بيّنها 
الأطباء وبلغ مجموعها تسعةً وتسعين مرضاً 
والآن نشرع في سرد أدلة كلٌ من المبيحين 
والمحرمين المكرهين له، ثم نرجّح ما وفّقنا الله إليه مع سرد الأدلة 
القاطعة لكي لا تبقى أي شبهة من الشبه التي يفتح عليها الشيطان ألف باب من 
أبوابه 
<div class="style7">
هل تعلم ماذا سيحدث لك عندما تمتنع عن التدخين ؟!</div>
لو طلب من أحد المدخنين أن يتناول عقارا له 
آثار جانبية و لكنه علاج جيد لمرضه لفكر كثيرا و كثيرا قبل أن يتناوله بل و
 سأل أكثر عن هذه الآثار الجانبية و سأل كم يوم سوف يتناول هذا العقار و 
ربما لم يكن منتظما في تناوله بل و ربما توقف عن استخدامه و ينسى أنه 
يتناول سما و ليس عقارا و يتناوله يوميا عدة مرات و ليس له فائدة صحية 
تذكر، بل يتناوله إلى وقت غير معروف و يتناسى آثاره الجانبية السيئة جدا 
فالتدخين عادة سيئة و التخلص منها ممكنا و ليس مستحيلا 
 يوجد في مواد التدخين أكثر من ( 400 ) مركب كيميائي منها
 العديد من المركبات المتسرطنة مثل مركبات الفورمالديهايد ، والأسيتون ، و 
النيكل و النيتروزمين و السيانيد إلخ 
 إن أول ما يتبادر إلى الذهن عند ذكر التدخين و آثاره 
السلبية هو سرطان الرئة و لكن هناك أمراضا كثيرة و مهمة يسببها التدخين و 
نسبة حدوثها في المدخنين أعلى من سرطان الرئة و هي أمراض القلب و الشرايين و
 كذلك الأمراض الأخرى للرئة و الجلطات الدماغية و السرطانات الأخرى غير 
سرطان الرئة و للتدخين آثاره السلبية على معظم أجزاء الجسم حتى الجلد و 
الشعر هذا بالنسبة للآثار الصحية و لكن هناك آثار أخرى مهمة كالآثار 
الاجتماعية، و النفسية، و الاقتصادية، و البيئية 
 حينما يقرر المدخن ترك التدخين فإن الآثار الإيجابية 
تبدأ في الظهور عليه خلال أول ( 20 ) دقيقة من تركه التدخين فخلال هذه 
الفترة يحدث ما يلي : 
 ضغط الدم يعود لمستواه الطبيعي 
 نبضات القلب تعود لمستواها الطبيعي 
 حرارة اليدين و القدمين تعود لمستواها الطبيعي 
 أما بعد ( 8 ) ساعات فيحدث ما يلي : 
 مستوى غاز أول أكسيد الكربون في الدم يقل إلي الحالة الطبيعية 
 مستوى الأكسجين في الدم يرتفع لمستواه الطبيعي 
هذا النداء خاص جد اَ للآبــــاء أنتبة أيها الأب العزيز 
 أن الأطفال والشباب الذين يعيشون في جو المدخنين عرضة ليس 
فقط أن يكون مدخنين بحكم عادة التقليد ولكنهم عرضة أيضاَ للمضار والأخطار 
الصحية التي تنتج عن التدخين نتيجة أنهم يستنشقون الدخان من المحيطين بهم 
كما أن الأطفال أو المراهقين الذين يقلدون آباءهم وأمهاتهم في عادة التدخين
 فإنهم يتعلمون طريقة التدخين التي يمكن أن تؤدي بهم لتدخين بعض العقاقير 
الأخرى مع العلم بان الجميع يرغب في أن يتعلم أبناؤه العادات الحسنة 
والممتازة ولكنه ليس طبيعياَ أن نتوقع من الأطفال أن يفرقوا بأنفسهم بين 
العادات الحسنة التي نرغب أن نراها فيهم وبين العادات السيئة التي نكرهها 
وفي الحقيقة يجب أن ندفع الأطفال والشباب إلى عدم تعلم التدخين بأن نكون 
قدوة لهم ونوضح لهم مساوىء التدخين ثم الامتناع أنفسنا عن التدخين حفاظاَ 
عليهم ومع العلم بان الأطفال والمراهقين عرضة للضغوط خلال مراحل نموهم 
والتدخين داخل المنزل سوف يزيد الضغط والرغبة عندهم للتدخين بدلاَ من عدم 
التدخين مما قد يؤدي إلى موت محقق إذا تعودوا على التدخين 
إننا نرغب أن نرى أولادنا يتعلمون عن طريق 
القدوة الحسنة والأمثلة وفي الحقيقة فإن طبيعتهم تؤهلهم لذلك اوركزا على أن
 طبيعتهم تؤهلهم لذلك وعلى هذا فإنه أسهل للطفل أن يتعلم أن يرى أهله 
لايدخنون من أن يراهم مدخنين فيتعلم منهم هذه العادة ثم نطلب منه إبطاله 
<div class="style6">
نداء الى المدخنين</div>
<div class="style8">
الوقاية خير من العلاج</div>
<div class="style9">
أيهاالأباء أيتها الأمهات 
عليكم أن تعلموا أن التفكك والإهمال الأسري عامل هام ضمن العوامل التي تدفع
 أبناءكم إلى التدخين والتورط في إدمانه بل وأكثر وأن الترابط بين أفراد 
الأسرة الواحدة المبني على فهم نفسيات الأبناء وتقويم السلوكيات المصاحبة 
لفترة المراهقة التي يمرون بها ومتابعة الأبناء مع المسئولين التربويين في 
المدرسة حتى مشاركتهم في الاختيار الجيد لأصدقائهم </div>
</div>

الدين النصحية اضرار التدخين

اضرار التدخين والسجائر ومعلومات عامه للاستفاده ومعرفة اضرار التدخين التدخين من اكبر الآفات التي يعاني منها كل مجتمع و...

أقرأ المزيد »

قراءة سورة الكهف والتطيب والتبكير إلى المسجد.. من آداب يوم الجمعة

سنن مهجورة....فلنعمل معا على احيائها

هنا الشيطان فاحذر منه

كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل"

اضرار التدخين

قالوا عن الاسلام